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Quegli occhi che non hanno più il bianco
Il Chiasmo (2023)
Nel suo romanzo d’esordio Sirene (Einaudi, 2007), Laura Pugno sottrae lettori e lettrici ai passi consueti del terrestre per affondarli in una perturbante distopia da soffocamento subacqueo. In un futuro [...] più:L. Pugno, Sirene, Torino, Einaudi, 2007; L. Pugno, In territorio selvaggio, Milano, Nottetempo, 2018; G. Agamben, L’aperto. L’uomo e l’animale, Torino, Bollati Boringhieri, 2002; P. Antonello, Post-umano, troppo post-umano: Sirene di Laura Pugno ...
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Il valore dell’appartenenza etnico-religiosa
Il Chiasmo (2023)
La questione mediorientale del conflitto tra Israele e Palestina costituisce uno dei fenomeni storico-giuridici più complessi, in cui, come succede quando si discute di geopolitica, etica e machiavellismo [...] . Con l’Illuminismo si sono apportati cambiamenti anche all’interno dell’ebraismo. I riformati hanno eliminato la separazione tra uomo e donna durante le funzioni, tollerano le unioni omosessuali e miste e hanno accorciato le preghiere (pur non ...
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Il dialogo nel diritto amministrativo e nella politica
Il Chiasmo (2023)
Dialogare è una capacità fondamentale dell’uomo, oggi però spesso si trascura: riscoprirlo e adottare gli opportuni accorgimenti è necessario per una comunicazione quanto più efficace.
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L’errore dello scriba nella tavoletta CTH 105
Il Chiasmo (2023)
CTH 105 è un trattato stipulato da Tuthaliya IV, terzultimo sovrano ittita, e Shaushga-muwa di Amurru. Esso ci è giunto in due versioni, entrambe in ittita, A e B, la seconda più frammentaria. Il regno [...] semplice potentato locale: il suo capo, Attarassiya (Atreo?) è indicato semplicemente come LÚ URU A-ah-hi-ya-a ‘uomo di Aḫḫiya’ e con i suoi cento carri compie scorrerie lungo le coste anatoliche minacciando il capotribù Madduwatta. Il determinativo ...
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Orologi convergenti: ritmi circadiani tra piante e uomo
Il Chiasmo (2022)
Guardando una pianta sul ciglio della strada e soffermandoci poi su noi stessi, potremmo pensare di trovarci a paragonare due esseri viventi molto differenti tra loro. Certamente una pianta dovrà affrontare sfide e compiere scelte quotidiane ben diverse da quelle di un umano per garantirsi di sopravvivere. Tuttavia, la scienza sta mettendo in luce come uomini e piante siano accomunati da strategie ...
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Da questo crudele e iniquo uomo data a uccidere
Il Chiasmo (2022)
Zinevra è la protagonista della nona novella della seconda giornata del Decameron di Giovanni Boccaccio. La sua vicenda inizia con la conversazione di un gruppo di mercanti italiani a Parigi che tradiscono le proprie mogli senza rimorsi, così anche queste ultime approfittano dell’assenza dei mariti per divertirsi con gli amanti senza la paura di essere scoperte.
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La costruzione dell’identità tra filosofia e neuroscienze (parte seconda)
Il Chiasmo (2022)
[prima parte]
Il neuroscienziato Gazzaniga ritiene che la capacità di dare un senso di unità e dunque di identità a tutti i processi cerebrali dipenda da una funzione “interprete”, sviluppatasi nell’uomo [...] Taylor che, in Agency and the Self ed altri lavori, analizza la complessa relazione tra azione e identità. Il processo decisionale, in cui l'uomo sviluppa un percorso fluido nell'ambito di una serie di scelte possibili, è il mezzo attraverso cui l ...
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Pascal e il superamento dell’horror vacui
Il Chiasmo (2022)
L’emergere della scienza moderna, fondata sul metodo sperimentale e su criteri interpretativi di tipo meccanicistico, permise la graduale eliminazione dei presupposti panpsichistici, antropomorfici ed [...] (da cui la locuzione latina horror vacui). Inoltre, questa visione mise capo a una lunga tradizione antropocentrica, secondo cui l’uomo era il protagonista primo e ultimo dell’universo (un ideale ancora presente in larga parte nell’Umanesimo e nel ...
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Edipo e la Sfinge
Il Chiasmo (2022)
La parola mito deriva dal greco μῦϑος (mythos) e possiede la stessa radice del verbo μυθέομαι (mytheomai) che significa “dire, raccontare”. Propriamente, quindi, il mito è un racconto, una narrazione [...] come il simbolo di una sapienza titanica e dionisiaca: è l’uomo che fa violenza alla natura sia con la sapienza che con l leggi naturali –paradossalmente, l’unico modo in cui l’uomo può trionfare sulla natura. Per Péladan questo innalzarsi sopra la ...
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Diritto ed emozioni: un binomio ineludibile
Il Chiasmo (2022)
Le emozioni sono intrinsecamente parte della natura dell’uomo e, in quanto tali, inevitabilmente, hanno un'influenza significativa – ma spesso trascurata – sui processi legislativi (internazionali), ovvero [...] su operazioni squisitamente umane ...
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