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Il ruolo della città nel rafforzamento dell’ordine coloniale
Il Chiasmo (2025)
La città rappresenta per antonomasia il luogo di codificazione e rafforzamento del potere statale. Questa sua funzione è maggiormente evidente se prendiamo in considerazione il caso delle città coloniali [...] con la sua illusoria trasparenza, il vero soggetto, il potere statale (politico)» (Lefebvre, 1976). Il risultato è la produzione di uno spazio sociale per mezzo di una violenza animata da finalità politiche ed economiche: la configurazione di un ...
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Vita, morte, legge
Il Chiasmo (2025)
Tutto ciò cui oggi attribuiamo il nome di città non è altro che l’essenza di ciò che ci rende uomini, nel senso aristotelico di animali “politici”. Sebbene vi siano molteplici interpretazioni della realtà [...] anche in tutti i suoi siti satelliti. Ciò testimonia sicuramente un tentativo di dominare due elementi fondamentali della produzione: la conservazione delle materie prime e la redistribuzione dei beni ultimi. Per quanto riguarda, poi, la presenza di ...
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Loucura: sulla figura del folle creatore
Il Chiasmo (2025)
In Storia della follia nell’età classica (1961), Michel Foucault scrive: “Dove c’è opera non c’è follia; e tuttavia la follia è contemporanea dell’opera, poiché inaugura il tempo della sua verità.” C’è [...] : tutti vanno incontro allo stesso terribile destino che si consuma tra l’incontro con l’oggetto del desiderio e la produzione artistica in uno spietato gioco esistenziale che si risolve spesso in modo tragico. Non è un caso che storicamente il ...
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Amentia, dementia e insania nel Liber facetiarum di Poggio Bracciolini
Il Chiasmo (2025)
Firenze, metà del XV secolo: il potere è in mano alla potente famiglia de’ Medici nella persona di Cosimo, tornato nel 1434 dall’esilio che i suoi avversari politici gli avevano inflitto. Nel difficile [...] proposito alle precoci traduzioni delle novelle in volgare del Decameron di Boccaccio già da parte di Petrarca) o nella produzione in lingua latina di generi fino ad allora scritti in volgare perché esclusivamente popolari, come la facezia.A questo ...
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Alba e tramonto del conflitto clausewitziano
Il Chiasmo (2025)
Vegefobia come dispositivo difensivo dello specismo
Il Chiasmo (2025)
La società in cui viviamo è estremamente normata e normativa. Chiunque ecceda i confini sociali della “normalità” viene classificato come folle. La follia, quindi, diventa un dispositivo politico prima [...] e dell’umanità. Come scrive Marco Reggio in Cospirazione Animale, «Lə antispecistə mettono in discussione la (ri)produzione dell’umano».La vegefobia, quindi, si inquadra in queste riflessioni diventando uno dei dispositivi più ostili per difendere la ...
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La solitudine di un corpo senza voce
Il Chiasmo (2025)
Taipei, anni Novanta. Una donna e due giovani uomini entrano in possesso delle chiavi di un appartamento disabitato, in cui si cercano senza però trovarsi quasi mai. Vive l’amour è un film del 1994, seconda [...] sull’umano è evidente, in particolare, nella conclusione dell’opera filmica, con una peculiare intersezione tra la produzione della pellicola e il prodotto narrativo. Tsai intendeva infatti concludere il film con una nota positiva, rappresentando una ...
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Il “Diario Postumo” di Eugenio Montale: abile inganno o nascosta autenticità?
Il Chiasmo (2025)
Nel 1986, a cinque anni di distanza dalla scomparsa di Eugenio Montale (1896-1981), Annalisa Cima, poetessa e ultima presunta musa montaliana, rivela di essere in possesso di un prezioso lascito del poeta, [...] . Più che sugli hapax, infine, Ribechini si concentra su quei termini che, seppur attestati in altri luoghi della produzione montaliana, nel Diario Postumo appaiono in una forma alternativa rispetto a quella usuale: a solo titolo esemplificativo ...
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Gli specchi etruschi: l’arte al femminile!
Il Chiasmo (2024)
Il popolo etrusco si distinse per la produzione di particolarissimi specchi, chiamati malena o malstria. La produzione di questi oggetti iniziò grossomodo intorno al 530 a. C. e si esaurì solamente nel [...] . La rappresentazione di racconti mitologici si esaurisce alla fine dell’età classica (IV secolo a. C), lasciando spazio a una produzione più seriale e industrializzata degli specchi, che a partire dal III secolo a. C. iniziarono dunque a essere meno ...
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Le radici medievali del cantautorato di Fabrizio de André.
Il Chiasmo (2024)
Il Medioevo: un secolo da illuminare.Sottrarre il Medioevo dalla nomea di secolo buio è un’ardua impresa in cui ogni studioso o appassionato di quest’epoca si cimenta inevitabilmente. Il Medioevo negativo, [...] genovese ci permette di compiere un vero e proprio viaggio nel tempo, dandoci l’idea di come la produzione lirico poetica dovesse apparire in prima istanza, quando testo e musica erano intrinsecamente legati e trovatori e giullari cantavano ...
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