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Follia iniziatica. Seconda parte
Il Chiasmo (2025)
Prima parteAurelio Privitera (1970) riaprì la questione, sostenendo che dalle saghe di Licurgo, di Perseo, delle Miniadi, di Penteo non si può dedurre la storicità di una resistenza delle classi superiori [...] anche orfico, e dal momento che non c’è ragione di isolarlo dagli altri documenti, anche questi dovrebbero essere considerati orfici” (Da Omero ai magi p. 70). Ma c’è di più. Nel 1978 furono pubblicate delle laminette d’osso con graffiti del V secolo ...
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Follia iniziatica
Il Chiasmo (2025)
Euripide nelle Baccanti, il suo ultimo capolavoro, porta sulla scena Dioniso, il dio delle feste, nel cui contesto le tragedie venivano rappresentate. La sua divinità, secondo il mito, è stata contestata [...] alla metà del VII secolo, e dunque “non si potrebbe far risalire ad epoca molto più antica la data da assegnare al testo omerico” relativo a Dioniso. In sostanza, Jeanmaire riteneva che il culto di Dioniso in Grecia fosse giunto (e non nato), e in un ...
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Sogno o realtà? La Parva Troia, intrappolata fra ceneri di ricordi
Il Chiasmo (2025)
La notte si tinge di sangue, mentre le fiamme divorano a poco a poco la rocca di Troia. Le ceneri della città distrutta si mescolano alle lacrime di quelli che erano i suoi abitanti. Qualcuno urla, si dispera, [...] , tu sei per me padre e nobile madre/ e fratello, tu sei il mio sposo fiorente” vv. 429-430 Iliade, Omero), è solo nell’Eneide che l’amore della donna per lo sposo si concretizza nella propria indissolubilità, elemento fondamentale dell’identità di ...
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La visione di Omero
Il Chiasmo (2024)
Il tema dell’identità del compositore di quelli che chiamiamo poemi e inni omerici interessa gli studiosi sin dall’antichità. La prima attestazione del nome Omero si ha nella prima metà del VII secolo [...] sui vasi a partire dal 750 a. C. circa. La coppa di Nestore di Pithecusa (735 a. C. circa) contiene già un riferimento a Omero, e ci fornisce un terminus ante quem per la prima stesura. C’è chi pensa che dopo l’VIII secolo a. C. la struttura di base ...
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Genesi della similitudine omerica
Il Chiasmo (2024)
La similitudine omericaFra tutti i poeti dell’antica Grecia non ve ne è alcuno che uguagli neanche lontanamente Omero per ricchezza e splendore di similitudini, né forse alcuna letteratura potrebbe contrapporgliene [...] . 147-150.G. S. Kirk, The Iliad: a commentary, Volume II: books 5-8, Cambridge 1990.R. Calzecchi Onesti, Omero. Iliade, Torino 1950.V. Bagicapulo, M. Savio, “Omero e le scienze: andata e ritorno”, Aevum, 96/1, 2022, pp. 3-30.M.I. De Rossi, Le fronde ...
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Il silenzio e la solitudine nella Dolonia
Il Chiasmo (2024)
Nell’Iliade i personaggi non sono mai descritti in silenzio, poiché sia la trama che la personalità dei protagonisti si sviluppano attorno ai numerosi dialoghi che caratterizzano il poema. L’unica eccezione [...] della critica moderna ritiene che si tratti di un’interpolazione (o aggiunta posteriore).Sembra che l’autore sia un epigono di Omero, che però si distacca dal modello per la ricerca dell’esotismo e per l’esasperazione del pathos. Tra le differenze di ...
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Gli occhi di Tiresia
Il Chiasmo (2023)
Nella trattazione della figura mitologica di Tiresia, la categoria del vedere costituisce il fulcro della raffigurazione dell’indovino: lo evidenzia il legame tra il “lessico della visione” del primo episodio [...] paradigma si è cristallizzato in ambito letterario e artistico: la prima testimonianza che occorre ricordare è sicuramente quella di Omero, che nell’undicesimo canto dell’Odissea narra la nèkyia (ossia la discesa nell’Ade) di Odisseo. L’eroe scende ...
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«Il centro dell’Iliade è la forza»
Il Chiasmo (2023)
La figura del guerriero e dell’atleta nell’arcaicità greca tendono a sovrapporsi. Il seguente articolo si focalizza sui diversi paradeigmata di questa figura proposti nei due poemi epici di Omero. ...
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L’errore dello scriba nella tavoletta CTH 105
Il Chiasmo (2023)
CTH 105 è un trattato stipulato da Tuthaliya IV, terzultimo sovrano ittita, e Shaushga-muwa di Amurru. Esso ci è giunto in due versioni, entrambe in ittita, A e B, la seconda più frammentaria. Il regno [...] fa riferimento all’invio di una trentina di rematori da centri vicino a Pilo a Pleuron (il centro etolico noto grazie a Omero?), forse segnale di un dominio esteso ben oltre i confini della città. In ogni caso, Pilo è problematica in quanto centro ...
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