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Tradizione e realtà
Il Chiasmo (2024)
Un ulteriore esempio, riportato nel libro Donne e Bibbia nel Medioevo (secoli XII-XV). Tra ricezione e interpretazione, di come determinate riletture si cristallizzino per tradizione è quello della figura [...] ”); l’anonima peccatrice in Lc 7, 36-50 che nel famoso racconto porta un vaso di profumo a Cristo, gli bagna di lacrime i piedi e queste c'erano Maria di Màgdala, Maria madre di Giacomo e di Giuseppe, e la madre dei figli di Zebedeo” (Mt 27, 55-56 ...
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La visione di Omero
Il Chiasmo (2024)
Il tema dell’identità del compositore di quelli che chiamiamo poemi e inni omerici interessa gli studiosi sin dall’antichità. La prima attestazione del nome Omero si ha nella prima metà del VII secolo [...] con notevoli problemi esegetici.Nel I secolo d. C., Giuseppe Flavio sostenne che i due poemi erano creazioni tarde a Ὁμᾱριος, mentre nell’anno 262 a. C. uno ieromnemone a Delfi porta il nome di Ὅμαρος. La formazione di nomi propri a partire da ...
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Prospettive apocrife: la buona novella nascosta
Il Chiasmo (2021)
Le parole spesso prendono vita e percorrono strade che le portano ad assumere significati assai diversi da quelli di partenza. Così accade anche per il termine utilizzato per indicare il racconto della [...] legge «Come sono belli sui monti i piedi di quelli che portano buone notizie». Tale parola, infatti, inizialmente non era utilizzata in , ma estremamente potente. Ad esempio, la premura di Giuseppe nel condurre Maria all’ombra di una palma nel mezzo ...
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