La famiglia e la politica dinastica di Costantino
Johannes Wienand
La politica dinastica ha assunto un ruolo di primo piano per la conservazione del potere sin dall’inizio del regno di Costantino: egli [...] di Elena si mostra nel fatto che Elena entrò chiaramente in conflitto con il vescovo Eustazio diAntiochia, di 1519; PLRE I, s.v. Eutropia 2, p. 316.
175 Eusebio diCesarea, Vita di Costantino, a cura di L. Franco, Milano 2009, p. 299; Eus., v.C. III ...
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Costantino fra divinizzazione e santificazione
Una sepoltura contestata
Giorgio Bonamente
Gli imperatori romani erano, per tradizione secolare, assimilati sotto più aspetti alla divinità, sia in vita, [...] C. 3,1; cfr. S. Calderone, Il pensiero politico di Eusebio diCesarea, in I cristiani e l’impero nel IV secolo, cit., Macedonio era stato deposto, insieme con altri vescovi, e sostituito da Eudossio diAntiochia; cfr. Socr., h.e. II 38; Soz., h.e. IV ...
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Spazio e tempo dell’espansione cristiana
La geografia ecclesiastica fra III e IV secolo
Angelo Di Berardino
A partire dall’editto di Milano il cristianesimo conosce indubbiamente un decisivo e per certi [...] vescovi, tutti alla testa di importanti sedi episcopali: fra di loro, Eleno di Tarso, Imeneo di Gerusalemme, Teotecno diCesareadi Palestina, Massimo di Bostra, Nicomas d’Iconio. Firmiliano diCesarea, che era già stato ad Antiochia, muore mentre è ...
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Costantino nella tradizione ecclesiastica armena
Nazénie Garibian
L’imperatore Costantino e la storiografia armena
L’integrazione della figura di Costantino nella concezione armena della storia
Nella [...] libri storici (soprattutto la Storia ecclesiastica di Eusebio diCesarea e quella di Socrate6), ma anche e soprattutto dai ) e con il compito di assicurare l’ortodossia dei patriarcati diAntiochia, di Alessandria e di Gerusalemme. Viene definita la ...
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Costantinopoli
Claudia Barsanti
La fondazione di Costantinopoli, la città cui Costantino dona il proprio nome, può essere motivatamente considerata un evento epocale, l’esito di una decisione di portata [...] di un richiamo al complesso del Palatino romano e, soprattutto, più di un’analogia con le residenze tetrarchiche diAntiochia ricordati invece da Eusebio diCesarea che, tuttavia, narrando del Foro, non menziona la colonna di Costantino91. Un altro ...
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La Chiesa di Roma prima e dopo Costantino
Da Vittore (189-199) a Liberio (352-366)
Emanuele Castelli
«Io sono in grado di mostrare i trofei degli apostoli: se vai infatti sul colle Vaticano o sulla [...] con Cornelio (o con i suoi primi successori, Lucio e Stefano). Si trattava di Demetriano diAntiochia, Mazabane di Elia, Teoctisto diCesarea e altri ancora. Tale elenco, per quanto significativo, potrebbe dare tuttavia un’impressione fuorviante ...
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Le città costantiniane: da York a Gerusalemme
Andrea Paribeni
Se ci si sofferma a considerare quale sia stato il rapporto che ha legato, nel corso del suo regno, Costantino e le città dell’Impero, inevitabilmente [...] la Laudatio dei 318 vescovi presenti al concilio composta da Gregorio, presbitero diCesareadi Cappadocia, in una data oscillante tra il VII secolo e la metà un luogo non specificato diAntiochia, che raffigura Antioco IV Epifanio mentre ammansisce ...
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Costantino e il Sol Invictus
Johannes Wienand
La rappresentazione monarchica del primo imperatore cristiano è intimamente legata alla divinità solare pagana del Sol Invictus e, nel contempo, il commiato [...] la legenda soli comiti avg n, prodotto nella zecca diAntiochia, che mostra sul rovescio l’imperatore, cui la cosmica e terrena80. In numerosi luoghi del discorso, il vescovo diCesarea giunge a esprimere il fatto che le potenze divine hanno la ...
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Costantino e la legislazione antiereticale
La costruzione della figura dell’eretico
María Victoria Escribano Paño
I compilatori del Codex Theodosianus inclusero 66 constitutiones sotto il titolo de [...] pp. 86-104, suggerisce che la lettera fu inviata al concilio diAntiochia nella primavera del 325. Cfr. S. Parvis, Marcellus of , Gli apostoli del diavolo: gli eretici nella Storia Ecclesiastica di Eusebio diCesarea, ivi, pp. 749-781.
88 Si veda Le ...
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