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Follia iniziatica
Il Chiasmo (2025)
Euripide nelle Baccanti, il suo ultimo capolavoro, porta sulla scena Dioniso, il dio delle feste, nel cui contesto le tragedie venivano rappresentate. La sua divinità, secondo il mito, è stata contestata dalle invidiose sorelle della madre, e continua a esser negata dal re di Tebe, Penteo, che a Dionisio è cugino, in quanto entrambi nipoti di Cadmo. A venir messa in discussione è la paternità da Zeus, ...
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Follia iniziatica. Seconda parte
Il Chiasmo (2025)
Prima parteAurelio Privitera (1970) riaprì la questione, sostenendo che dalle saghe di Licurgo, di Perseo, delle Miniadi, di Penteo non si può dedurre la storicità di una resistenza delle classi superiori verso la religione di Dioniso, in quanto gli elementi dello sparagmos e dell’omofagia, che sarebbero alla base dell’avversione greca, sono nel mito scarsamente ricorrenti e per lo più interpolati. ...
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Dalla contraddizione alla rivoluzione
Il Chiasmo (2024)
Stoccarda, febbraio 1888: Engels dà alle stampe gli ultimi appunti del caro amico, ormai scomparso da cinque anni. Vengono pubblicate le Tesi su Feuerbach, un breve scritto di Marx, elaborato quarant’anni prima, ai tempi della sua opera più importante dopo Il Capitale, L’ideologia tedesca. Undici brevissime riflessioni, che rivelano però l’essenza più intima del pensiero di Marx. In una di queste, ...
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Lo schwa: garanzia di inclusività?
Il Chiasmo (2024)
È diventata una realtà con la quale rapportarsi, anche su documenti ufficiali, quella consuetudine, consolidatasi in pochi anni, che prevede il ricorso a un nuovo segno grafico, lo schwa, finora quasi completamente inutilizzato (con poche eccezioni: ricorre nell’IPA, che però è un sistema di trascrizione fonetica, mentre come grafema compare nella lingua azera, avestica e cecena), come rimedio – ché ...
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