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Aron, Raymond

Dizionario di filosofia (2009)
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Aron, Raymond


Sociologo, filosofo e giornalista francese (Parigi 1905 - ivi 1983). Insegnò all’École nationale d’administration (1945-47) e all’Institut d’études politiques (1945-54), poi sociologia alla Sorbona (1956-68) e all’École pratique des hautes études (1968), quindi al Collège de France (1970); membro dell’Institut de France. Durante la seconda guerra mondiale a Londra fu redattore capo di La France libre (1940-44), poi tra i fondatori, con Sartre, di Temps modernes, editorialista di Combat, poi del Figaro (1947-76). Una parte cospicua dei suoi lavori è dedicata a problemi di analisi sociologica e di filosofia della storia, in puntuale discussione con le teorie di Dilthey, Simmel, Weber, Spengler e Toynbee e con il marxismo (a lui si deve la più larga conoscenza in Francia dello storicismo tedesco): contro le analisi e le teorie totalizzanti dello sviluppo storico e delle strutture sociali – di qui la polemica con Marx e il suo «assolutismo storico» – A. insiste sull’irriducibile pluralità delle esperienze storiche, quindi sull’impossibilità di interpretare il passato secondo schemi dialettici posteriormente elaborati; compito della conoscenza storica è quello di prendere coscienza delle varie «unità» che concorrono a costituire l’esperienza storica vissuta (sono presenti suggestioni di origine bergsoniana), evitando di privilegiare le componenti economiche e di fondarsi su presupposti metafisici. Molte le analisi puntuali di aspetti e momenti della vita politica e sociale contemporanea, soprattutto francese. Fra le opere: La sociologie allemande contemporaine (1935); Introduction à la philosophie de l’histoire: les limites de l’objectivité historique (1938); Essai sur la théorie de l’histoire dans l’Allemagne contemporaine. La philosophie critique de l’histoire (1938); L’homme contre les tyrans (1945); Le grand Schisme (1948); Les guerres en chaîne (1951); L’opium des intellectuels (1955; trad. it. L’oppio degli intellettuali); La société industrielle et laguerre (1959); Dimensions de la conscience historique (1961); Paix et guerre entre les nations (1962; trad. it. Pace e guerra tra le nazioni); La lutte des classes (1964; trad. it. La lotta di classe); Démocratie et totalitarisme (1965; trad. it. Teoria dei regimi politici); Les étapes de la pensée sociologique (1967; trad. it. Le tappe del pensiero sociologico); D’une Sainte-Famille à l’autre. Essais sur les marxismes imaginaires (1969; trad. it. Marxismi immaginari: da una sacra famiglia all’altra); Les désillusions du progrès: essai sur la dialectique de la modernité (1969; trad. it. Le delusioni del progresso: saggio sulla dialettica della modernità); Histoire et dialectique de la violence (1973); Penser la guerre. Clausewitz. I. L’âge européen. II. L’âge planétaire (1976); Témoin du siècle (1981); Mémoires (1983; trad. it. Memorie: 50 anni di riflessione politica).

Vedi anche
Jean-Paul Sartre Sartre ‹sartr›, Jean-Paul. - Romanziere, drammaturgo e filosofo francese (Parigi 1905 - ivi 1980). Pensatore tra i più significativi del Novecento, la sua filosofia si riallaccia alla fenomenologia di E. Husserl e all'analitica esistenziale di M. Heidegger. Abbracciato poi il marxismo, Sartre, Jean-Paul ... totalitarismo Sistema politico autoritario, in cui tutti i poteri sono concentrati in un partito unico, nel suo capo o in un ristretto gruppo dirigente, che tende a dominare l’intera società grazie al controllo centralizzato dell’economia, della politica, della cultura, e alla repressione poliziesca. ● Storicamente, ... ideologia Il complesso di credenze, opinioni, rappresentazioni, valori che orientano un determinato gruppo sociale. ● Il termine fece la sua comparsa in Francia quando A.-L.-C. Destutt de Tracy se ne servì per denominare una nuova scienza, il cui scopo era quello di studiare l’origine delle idee. Intorno a questo ... storicismo Movimento filosofico che, a partire dalla metà del 19° sec., ha posto l’accento sull’irriducibilità della conoscenza storica a leggi universali e necessarie, come quelle tipiche delle scienze naturali, giungendo, nei suoi esiti più rappresentativi, a proclamare la superiorità della conoscenza storica ...
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